YO PRIVADO Y EL DECLIVE DEL HOMBRE PUBLICO
El autor cita el libro “the fall of public man” de Richard
Sennet quien hace una notable reflexión sobre la evolución y degradación del
ciudadano en el seno de la democracia liberal basada en el capitalismo en su
rol de miembro de una comunidad política.

Richard Sennet nació en una familia comunista su tendencia siempre fue social y con la publicación de este libro identifico elementos de más sólidos de una esfera pública en la que vuelvan por sus vanidades los principios de la equidad y sobre todo, los de una fraternidad republicana en el marco de una visión exigente de la democracia.
Ahora como sabemos la internet permite publicar lo que desee, a bajo costo para una audiencia potencial, algo que nuestro ancestro pre digitales ni se imaginaron, pero es probable que estos autores nunca quisieron alcanzar dicha divulgación, porque estos textos crecían en medio de la mística., no existía ninguna ambición de exhibicionismo. En un contexto como éste, no sorprende que los hogares pierdan su función de refugio privado para proteger la intimidad, colmados de una infinidad de objetos significantes que se amarraban a las más profundas raíces de cada yo.
Poco a poco, nuestras casas se convierten en bellos escenarios de preferencia, decorados mutantes o mutables donde transcurren nuestras intimidades visibles como películas de no ficción.

Richard Sennet nació en una familia comunista su tendencia siempre fue social y con la publicación de este libro identifico elementos de más sólidos de una esfera pública en la que vuelvan por sus vanidades los principios de la equidad y sobre todo, los de una fraternidad republicana en el marco de una visión exigente de la democracia.
Ahora como sabemos la internet permite publicar lo que desee, a bajo costo para una audiencia potencial, algo que nuestro ancestro pre digitales ni se imaginaron, pero es probable que estos autores nunca quisieron alcanzar dicha divulgación, porque estos textos crecían en medio de la mística., no existía ninguna ambición de exhibicionismo. En un contexto como éste, no sorprende que los hogares pierdan su función de refugio privado para proteger la intimidad, colmados de una infinidad de objetos significantes que se amarraban a las más profundas raíces de cada yo.
Poco a poco, nuestras casas se convierten en bellos escenarios de preferencia, decorados mutantes o mutables donde transcurren nuestras intimidades visibles como películas de no ficción.
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